Выставка в «Истории культуры»: «Бытия: Божий террариум» Джахана Ло

Джахан Ло. Любезность изображения Мелвин Вонг и История Культуры.

После четырехлетнего перерыва в Сингапуре с 17 января по 18 марта 2018 года современный сингапурский художник Джахан Ло представляет свою новейшую персональную выставку «Генезис: террариум Бога». Наиболее известен своим культовым изображением культовой банки Фирменный язык свинины Ma Ling, уникальный визуальный язык Лоха, привел к его репутации одного из пионеров сингапурской поп-арт сцены.

Стиль Ло имеет сильное влияние поп-и уличной культуры, сочетая обычные кисти с аэрозольной краской и густыми черными контурами - черта, заимствованная из комиксов, которую он цитирует как основное влияние. «В детстве я воспитывался на диете поп-культуры», - говорит Ло. «Комиксы, фантастика, фильмы 70-х и 80-х, множество« Звездных войн »и« Галактики Battlestar », и даже японское аниме и хэви-метал. Поэтому сегодня, когда я смотрю на некоторые вещи - например, исторические и библейские тексты - они не проявляются в моем сознании как картины эпохи Возрождения с классическими изображениями архангелов. Вместо этого я представляю их очень научно ».

Джахан Лох и незавершенная скульптура. Любезность изображения Мелвин Вонг и История Культуры.

В молодости Лох был принят в юридическую школу, но бросил изучать изобразительное искусство в колледже искусств LASALLE по стипендии Singapore Press Holdings. Однако он объясняет, что, изучая искусство, он чувствовал себя подавленным и ограниченным.

«Мне не очень нравилось учить рисовать», - признается Ло. «До поступления в художественную школу я думал, что искусство - это что-то освобождающее и свободное. Но когда я поступил в художественную школу, я понял, что это не так. Меня учили рисовать в определенном стиле, но я действительно хотел сделать его своим ».

Джахан Ло, «Бытие: Божий террариум - EDEN VII», 2017. Изображение предоставлено Мелвином Вонгом и «Культурной историей».

И его собственное, безусловно, есть. От инопланетян и межгалактических супергероев до его насмешливых работ в серии «Вишневый покер» с знакомыми, ностальгическими надписями на консервированных продуктах в Сингапуре, его стиль отличителен и смел, мало обращая внимания на условности и еще меньше на ожидания. Например, его представление о банке мясного завтрака является личной интерпретацией сингапурской культуры, нарезанной на кусочки, приправленной и посоленной, и собранной в один блок. «Но в конце концов, он все еще на вкус как свинина», - шутит Ло.

Неудивительно, что последняя выставка Лоха демонстрирует такое же удивительное, почти диковинное творчество, как и его торговая марка. В нем представлены восемь новых картин, изображающих легендарный райский сад, и скульптуру центральных героев выставки, Адама и Евы, размером с жизнь, проект углубляется в тему экзистенциализма, ставя под сомнение происхождение человечества в книге Бытия.

«Адам и Ева» - скульптура больше, чем в натуральную величину. Изображение предоставлено Мелвином Вонгом и Историей Культуры.

«По сути, это мой ответ на нынешнее, почти апокалиптическое состояние мира», - объясняет художник. «Как мы привели к нашему собственному падению? В конце концов, человеческий род забывчив. В Сингапуре мы едва можем вспомнить наши корни, и прошло всего несколько поколений. Поэтому я попытался проследить историю человечества на несколько тысяч лет назад, чтобы вернуться к первоначальному вопросу: «Откуда мы пришли?»

На выставке Лох называет землю «террариумом Бога», создавая альтернативную вселенную, где люди являются инопланетянами, помещенными на землю как своего рода испытание. Сочетая религиозную иконографию эпохи Возрождения с научной фантастикой и поп-артом, Лох бросает вызов зрителям рассматривать идеи добра и зла, как они возникли в книге Бытия. «История Адама и Евы о морали», - говорит Ло. «Знания позволяют нам делать добро, но в то же время они дают нам возможность создавать оружие. Может ли знание быть нашим падением в конце концов?

Больше информации на theculturestory.co.

Эта статья была написана Илидой Чуа для Art Republik Issue 17.