Интервью с соучредителем Thai Art Archives Грегори Галлиганом

Грегори Галлиган с арт-дилером Джеффри Дейчем в Нью-Йорке, который включил Монтьена Бунму в свою книгу «Живи искусством».

Тайский художественный архив (ТАА), основанный в 2010 году, является первым независимым архивом Таиланда, посвященным восстановлению, изучению, экспонированию и сохранению эфемер современных и современных мастеров Таиланда. Уже седьмой год TAA продолжает принимать различные программы, в том числе общественные и образовательные мероприятия, микро-выставки и международное сотрудничество.

ART REPUBLIK беседует с директором и соучредителем Грегори Галлиганом, чтобы узнать больше о происхождении архивов, значении его миссии и о том, что лежит в его будущем.

Тайский художественный архив - первый и единственный в своем роде в стране. Что заставило вас запустить архив?

Мне довелось несколько раз побывать в Бангкоке с моим тайским партнером Патрием Виенрави в 2006 и 2007 годах. Это было время, когда я усердно писал докторскую диссертацию в Нью-Йоркском университете и одновременно работал в качестве писателя в Искусство в Америке и ArtAsiaPacific, При написании рассказа о тайском мире современного искусства для Искусство в Америке, Я взял интервью у двух профессоров в Университете Сильпакорн, которые отметили, что они глубоко обеспокоены тем, что в Таиланде не хватает архива тайского современного искусства.

Ходили слухи, что этюды или тетради Монтьена Бунмы, самого знаменитого художника Таиланда 1990-х годов, пропали без вести после его преждевременного перехода в 2000 году к раку головного мозга. Они отметили, что, хотя у него был маленький сын, практически никто в мире профессионального искусства не заботился о его художественной эфемере, даже несмотря на то, что проводились крупные выставки в честь его исторического достижения. Учитывая, что я недавно управлял проектом архивирования и коллекций музеев в Нью-Йорке, они спросили, могу ли я заняться делом в Таиланде. Не было никакого финансирования, но я был заинтригован миссией и в конечном итоге получил стипендию Фулбрайта для изучения того, что может быть возможным. По сути, именно так мы смогли начать наши исследования и разработки.

Архивные материалы для «Города в движении».

Вы начали TAA семь лет назад в 2010 году. Как продвигался процесс создания TAA? С какими проблемами вы столкнулись при ведении и расширении архивов?

Путешествие было наполнено практически всеми видами впечатлений! Были огромные проблемы, в том числе недоверие в раннем тайском мире искусства, что подобное начинание было либо важным, либо даже возможным. Это было предпринято ранее и не удалось из-за отсутствия широкой поддержки и финансирования.

Кроме того, тайский художественный мир фрагментирован и склонен к фракционности, что не сулит ничего хорошего для широко распространенных совместных начинаний, которые стремятся превзойти круги, вращающиеся вокруг различных университетов, регионов страны или других противоречивых социальных и профессиональных клик. Сцена постоянно капризной политики также была сложной задачей; чем дольше продолжались различные политические столкновения, тем больше тайское общество стало разделенным и не доверяющим ни одному институту, который можно было бы считать платформой правительства или другого националистического начинания. Здесь существует давний роман с независимым, инициированным художниками проектом, и даже недавно главный куратор сцены порвал с нами из-за того, должен ли Таиланд иметь свои собственные архивы или лучше было оставить такое усилие по сохранению отдельным лицам или даже другим странам. лучше оснащены для этой задачи. Такое отношение отражает определенное истощение тайского художественного мира в связи с постоянными политическими трениями.

С другой стороны, новое поколение «получает это», и у нас были замечательные успехи, демонстрирующие, что возможно, учитывая правильные обстоятельства в будущем. Самый большой камень преткновения в настоящее время - финансирование; без надлежащего вклада в быстрое продвижение вперед мы находим, что наш прогресс останавливается и часто подвержен изменению энергии волонтерских усилий, ограниченных исследовательских грантов и так далее.

Съемки Chatchai Puipia для новой серии фильмов Тайского художественного архива.

Как директор и соучредитель, насколько вы вовлечены в работу архивов?

Патри и я создали TAA как некоммерческое подразделение по сохранению наследия под эгидой ее частной архитектурной фирмы. Таким образом, мы смогли сохранить нашу некоммерческую миссию, все время придерживаясь правил TAA, чтобы гарантировать, что наши энергии не будут рассеяны из-за необходимости подчиняться официальному совету попечителей, который может быть как благословением, так и проклятие, в зависимости от его состава. В течение первых нескольких лет мы работали с небольшим персоналом, чтобы управлять физической платформой, периодически нанимать других для выполнения заданий на основе проектов и брать стажеров. Но с момента закрытия центра в Бангкокском центре искусств и культуры в середине 2016 года я по сути управляю миссией в качестве куратора и публициста, ориентированного на исследования, стремясь поднять эндаумент и превратить TAA в более сетевой ресурс для обозримое будущее.

ТАА является некоммерческой организацией. Получаете ли вы финансовую поддержку от правительства? Если нет, то каковы ваши основные источники финансирования?

Мы никогда, ни по замыслу, ни по намерениям, не получали финансовой поддержки от правительства Таиланда.

Вначале меня предупредили, чтобы я не обращал внимания на то, что, как только он будет получен, финансовая поддержка из национальных источников, как правило, берет на себя миссию, чтобы служить целям других. Первоначально мы объединили некоторые очень ограниченные личные ресурсы с периодической поддержкой местных художественных галерей, причем последние шли исключительно в Бангкокский центр искусства и культуры для оплаты аренды, за что мы были рады предоставить некоторую информацию о выставках и публикациях различных галерей. , Но этого никогда не было достаточно, чтобы установить формальный фонд и ежедневный операционный бюджет, поэтому в течение некоторого времени я искал поддержку фонда, будь то в Азии, Соединенных Штатах или Европе. На сегодняшний день этот путь вызывает разочарование, так как заявки и многочисленные встречи не получают твердой поддержки.

Несколько крупных международных фондов больше не работают в регионе, в то время как другие обнаружили, что наша миссия не идеально подходит для их собственных текущих интересов. Другие говорили мне, что «Таиланд слишком мал для такого внимания». Кроме того, частные коллекционеры и деловые люди здесь больше озабочены своими собственными проектами, некоторые даже строят свои собственные музеи, что гораздо более сексуально, чем такого рода усилия. Мы часто слышали, что, хотя миссия похвальна, она слишком академична для типичного тайского спонсора. Тем не менее, даже университеты сопротивляются рассмотрению новых видов государственно-частного сотрудничества. Таким образом, мы находимся на пороге, когда, возможно, через год или два мы узнаем, что может или не может быть возможным для перевода этого проекта на более динамичный уровень развития.

Архивные помещения в Бангкокском Центре Искусств и Культуры.

Какова важность каталогизации и сохранения работ современных и современных художников, особенно в контексте художественной сцены Таиланда? И в какие эпохи модернизации какие у вас планы, чтобы архивы были актуальными и актуальными для будущих поколений?

Это эпоха новых историй искусства, когда новое поколение ученых, кураторов, художников и других людей развивает динамичное ощущение современной и современной значимости Таиланда для глобального и даже транснационального мира искусства. Без надлежащих архивных ресурсов новые истории будут отражать определенные предубеждения людей, пытающихся разобраться с тем, что они могут раскрыть, часто в соответствии с их собственными современными интересами.

Одним из величайших аспектов миссии архива является раскрытие, сохранение, изучение и демонстрация реальных исторических реалий, лежащих в основе различных тем. Действительно, часто вещи, которые другие либо умышленно, либо невольно упускают из виду, преследуя свои собственные цели. Реальная история искусства невозможна, если исследования ведутся только в личных интересах людей; архив представляет собой гораздо более широкую картину, которая, возможно, имеет постоянно растущие ресурсы, интегрированные таким образом, чтобы пролить новый свет на темы, которые в противном случае могли бы получить лишь скудное внимание, если вообще вообще внимание.

Архив представляет собой платформу, которая поддерживает рабочий идеал объективности, тщательного исследования и кураторского исследования на очень высоком уровне. Без этого это сцена «каждый за себя». Таиланд заслуживает большего, и его будущая история искусства не должна быть оставлена ​​для того, чтобы другие писали из вторых рук, то есть без ежедневного рабочего понимания того, как исторические и современные аспекты этой страны влияют на ее художественные проекты. Существует огромный аргумент в пользу важности такой независимой платформы для нынешнего и будущих поколений.

Как вы решаете, что работает, чтобы включить и исключить?

Например, как и в случае с любым музеем, существуют как объективные, так и субъективные факторы. Объективно, отличный архив старается изо всех сил, чтобы исключить индивидуальный вкус и предпочтения из картины. Человеку может не «нравиться» предмет, но он вполне может быть исторически важным и поэтому требует внимания.

В то время как отдельные ученые и кураторы, работающие в университетах и ​​музеях, по большей части игнорируют то, что им лично не интересно, это просто неправда, когда куратор усердно работает над созданием архивов. И, несмотря на все подводные камни субъективного принятия решений, нужно просто где-то начать или, по крайней мере, нанести удар по нему, чтобы запустить процесс, имеющий бесконечные будущие измерения. Мы стремились сосредоточиться на наиболее прогрессивных, авангардных аспектах тайской сцены с 1950-х годов до настоящего времени, иногда работая в обратном направлении в истории от современного и доходя до ее истоков или так называемой «предыстории». По сути, это не академический подход к предмету, поскольку существует целая школа тайского модернизма, глубоко укоренившаяся в том, что в настоящее время является довольно устаревшими традициями живописи, скульптуры и т. Д., В то время как нас больше всего интересовало документирование появления глобально информированный и инвестированный тайский современный контингент. Другие могут однажды обогатить раннюю эпоху, таким образом проливая новый свет на аспекты сегодняшней сцены, которые мы в настоящее время понимаем только по частям.

Установка архивного компонента в недавнем шоу Thai Art Archives на Chatchai Puipia.

Не могли бы вы рассказать мне немного о своем специальном исследовательском проекте 2017 года, «Роберт Раушенберг & Rise of A« Thai Contemporary »»? Что вдохновило проект, и какие темы он рассматривает?

Как мы все знаем, Раушенберг был одним из самых всемирно известных модернистов прошлого века.Его работы были хорошо известны в тайских профессиональных художественных кругах в течение 1970-х и 80-х годов, и, действительно, художники каждый месяц говорят о гонках в университетской библиотеке, чтобы посмотреть американские художественные журналы, чтобы понять, что происходит за рубежом, когда они стремились развивать свои собственные. модернистские практики. Раушенберг посетил Таиланд в 1983 году и встретился с множеством художников здесь, даже посещая различные учреждения и желая пообщаться с местным сообществом. Это был чрезвычайно напряженный момент в истории тайского искусства, когда тайские художники начали отворачиваться от влияния за рубежом в поисках собственной идиомы.

Я подумал, что было бы интересно принять визит Раушенберга как определяющий момент, с помощью которого мы могли бы использовать его фактическое физическое присутствие в стране как возможность взглянуть на то, что он представлял как с точки зрения положительных и отрицательных энергий, так и после него. Отправление из Таиланда внезапно перешло в совершенно ином направлении. Другие хотят определить происхождение тайского современника в середине 1990-х годов, но я думаю, что это ошибочное представление, основанное на определенном уклоне от подтверждения, порожденном текущей политической и социальной напряженностью. Нам нужно взглянуть на историческую реальность, которая была сложной, очень нюансированной и часто противоречивой. Раушенберг предлагает один из способов проведения такого «микро» расследования.

Какие задачи вы видите для архивов в будущем, и какие планы вы решили преодолеть?

Финансовый, финансовый, финансовый! Нет недостатка в миссии, нет недостатка в материалах, которые нужно раскрыть и каталогизировать для продуктивных целей, нет недостатка энергии, чтобы все это сделать. Но ничего не может произойти без надлежащей финансовой поддержки. Один очень известный куратор из Нью-Йорка однажды сказал мне: «Грегори, тебе нужно найти свою Пегги Гуггенхайм». Что ж, мы вряд ли найдем кого-то, кто может поддержать это начинание, но мы вполне можем найти множество ресурсов, которые, будучи объединенными, могли бы создать настоящий, оперативный Тайский художественный архив в будущем. Возможно, это может быть отдел крупного музея, крыло крупного университета и т. Д., Если оно не может оставаться идеальным, подобным музею предприятием, которое я изначально предполагал. Время покажет.

Что касается страны, мне недавно сказал чуть менее известный куратор: «Вы знаете, для Таиланда уже слишком поздно». Я не совсем это принимаю. Несмотря на то, что региональные страны продвигаются вперед в новых музеях и даже делают все возможное, чтобы воспользоваться собственной медлительностью Таиланда. В настоящее время мы стремимся объединить необходимые совокупности материальных факторов, одновременно стремясь к более оперативно управляемым проектам.

Есть ли у вас долгосрочные цели для TAA?

Я был бы рад видеть, что TAA достигнет сильного присутствия в Интернете в ближайшем будущем, чтобы мы могли предоставить международной общественности ресурсы по мере их разработки, так сказать, в реальном времени. Хотя было бы лучше сохранить исследовательский центр для выполнения всех наших образовательных, кураторских и природоохранных задач, возможно, придется подождать более идеального момента. Но мы продолжаем надеяться и работать над этим идеалом, в то же время заботясь о нашем собственном, более скромном «огороде».

опечатка В издании Art Republik 17 было напечатано, что соучредителем и директором Тайского художественного архива является Грегори Гиллиган. Это должен был быть Грегори Галлиган.

илида чуа