Центр современного искусства в Хошимине, Вьетнам
Художественный руководитель Центра современного искусства Фабрики (The Factory), Вьетнам Зои Батт, уникально расположенный в бурно развивающемся художественном ландшафте Вьетнама, понимает важность совместных отношений взаимопонимания между художником и куратором, что позволяет занимательного и содержательного художественного дискурса.
Развитие Пантом азиатского кураторского подхода можно проследить до ее участия в Азиатско-Тихоокеанском триеннале современного искусства, когда она работала в Художественной галерее Квинсленда в Брисбене, Австралия, с 2001 по 2007 год. После этого Батт проводил время как Директор международных программ в рамках проекта «Длинный март» в Пекине, Китай, до 2009 года, когда она официально переехала во Вьетнам, чтобы стать исполнительным директором Sàn Art, сооснователем которой она стала вместе с художниками Динь К Лэ, Туаном Эндрю Нгуеном, Phunam и Tiffany Chung в 2007 году.
Получив бесценный опыт работы в различных контекстах мирового художественного пейзажа от институтов, коммерческих галерей и междисциплинарных пространств, таких как «Сан-арт», Батт считается ведущим авторитетом вьетнамского современного искусства и частым комментатором по условиям искусства. производство во Вьетнаме, а также членство в международных сообществах, таких как Азиатский художественный совет Музея Соломона Р. Гуггенхайма и Молодой глобальный лидер Всемирного экономического форума.
Для Батта отношения между художником и куратором особенно важны в сложных условиях практики, демонстрации и распространения современного искусства во Вьетнаме. Основанная в городе Хошимин как организация современного искусства, обслуживающая междисциплинарную презентацию современного искусства во Вьетнаме в рамках общинно-ориентированных программ, Sãn Art столкнулась с давлением властей в отношении участия и представительства иностранцев в «Лаборатории Сан». программа резидентуры художника. В этих обстоятельствах и связанных с этим проблемах финансовой устойчивости Sàn Art положила конец своим программам резидентуры, и Батт решил уйти с поста директора. Пространство в настоящее время функционирует как ресурсный центр и место встречи.
Принимая на себя свою новую роль в «Фабрике», Хошимин, первом специально построенном месте для современного искусства во Вьетнаме, Батт приносит не только богатство своего опыта, но и дух товарищества и доверие, которое она построила с художниками по года. Через Фабрику Батт стремится продолжать развивать значимые сети между художниками во Вьетнаме и в более широком регионе, и вместе с основателем Тиа Туи Нгуеном исследовать преимущества гибридного пространства, которое функционирует как пространство для выставок, образования и образа жизни. В случае Вьетнама, где общая экспозиция современного искусства остается ограниченной, акцент на охват сообщества становится ключевым столпом успеха пространства, которое позиционирует себя как социальное предприятие.
Ориентируясь на ее особое место куратора и художественного руководителя пространства современного искусства во Вьетнаме, мы попросили Батт поделиться ее мнением о специфике Фабрики как пространства для сотрудничества и ее личными мыслями об отношениях между художником и куратором в рамках нынешнего пейзаж.
Работая по всему миру и над широким спектром проектов, каким был ваш самый запоминающийся и значимый совместный проект или отношения и почему?
Это сложный вопрос, так как их было много. Я мог бы назвать проект «Erasure», который я сделал с Dinh Q Lê (по заказу Sherman Art Foundation), где я узнал, как никогда нельзя примирить опыт пребывания в лодке; или проект «Dislocate», который я сделал с Bùi Công Khánh (организованный Sãn Art при поддержке Фонда принца Клауса), где я узнал, как традиционные методы, культурные основы и символика архитектуры могут поддерживаться искусством практика современного художника; или я мог бы взглянуть еще дальше на самые первые кураторские отношения, которые я установил с афганским художником Хадимом Али во время моей работы в Азиатско-Тихоокеанском триеннале современного искусства. Миниатюрные картины, которые он прислал мне по электронной почте из Кветты, Пакистан, теперь превратились в гигантские тканые ковры или масштабные общественные фрески, размещенные на значительных выставках по всему миру. Я был благословлен многими памятными и значимыми совместными проектами и отношениями с художниками.
Ранее вы уже говорили о том, как ваши отношения с вьетнамским художником Динь К Ле привели вас во Вьетнам, и писали о «практике дружбы» благодаря своей роли куратора. Как вы подходите и определяете отношения между художником и куратором?
С честностью и вниманием. Важно понимать, что время и терпение должны быть предоставлены процессу создания, и что для художника понимание отношения человека к контексту, то есть месту производства, является обязательным условием.Многие художники, с которыми мне посчастливилось работать, базируются в местах, где инфраструктура для искусства минимальна, поэтому моя роль куратора должна быть особенно уважительной в отношении различных способов и средств производства, интерпретации, демонстрации и распространения.
Существуют ли какие-либо точки напряжения, которые обычно возникают, и как они разрешаются?
В моем нынешнем контексте напряженность часто окружает вопрос о цензуре - все произведения искусства, которые разыскиваются для публичного просмотра во Вьетнаме, должны сначала быть одобрены Министерством культуры и спорта. Таким образом, куратор должен помочь художнику ориентироваться в лучшей стратегической ноге вперед. Однако, в целом, я бы сказал, что точки напряжения между художником и куратором окружают страх быть неправильно понятым; что не существует взаимной платформы понимания, мотивации и цели предлагаемого проекта. Все такое напряжение может быть разрешено через честность и открытость в общении.
Насколько важно для современных художников вести беседу с кураторами?
Художники, работающие сегодня, имеют выбор: быть частью истории художественного производства, например, посредством создания выставок или поиска текстового присутствия своего искусства посредством обзора или критического диалога, или сидеть в зоне рынка через художественные ярмарки. и аукционы. Первый требует понимания того, что делают кураторы в мире искусства, который действует как критическая связь с возможностями и провокациями благодаря своему опыту, в то время как второй больше связан с демонстрацией и финансовой отдачей. Обе формы участия в нашем «художественном мире» справедливы, и это действительно зависит от мотивации художника к своей практике.
С Sàn Art, а теперь и с Центром современного искусства Фабрики вы были вовлечены в создание захватывающих и интерактивных пространств для публики, чтобы они могли познакомиться с искусством, а также в качестве платформы для взаимодействия художников и кураторов. Каковы достоинства таких «гибридных пространств»?
Я действительно могу говорить только о Сан-Арт, так как я только начал изучать возможности Фабрики. В «Сан-арт» преимущества того, чтобы быть низовой и подвижной с точки зрения не всегда наличия места для демонстрации искусства, означали, что мы были вынуждены рассмотреть другие формы художественного производства, которые не зависели от наличия пространства. Поэтому я в течение последних 4 лет обращался к кураторскому дискурсу и знаниям в Сан-Арт (см. «Сознательные реальности» и «Лаборатория художественного искусства»). Это оказало огромное влияние не только на мою кураторскую практику, но и на интеллектуальный рост моего художественного сообщества.
Как такие совместные пространства бросают вызов или дополняют существующие модели коммерческой галереи или общественных музеев?
В контексте Вьетнама и Сан-Арт, и Фабрика уникальны. Сан Арт была организацией, которая разработала свои собственные кураторские программы с участием современного искусства. Будучи первым специализированным пространством для современного искусства во Вьетнаме, Фабрика также предоставляет свои собственные курируемые выставки и образовательные программы, хотя с дополнительным преимуществом обладания многоцелевым пространством для проведения междисциплинарных художественных программ. Во Вьетнаме большинство коммерческих галерей и публичных музеев не проводят такие мероприятия для своей аудитории. Например, во многих публичных музеях есть места для проката.
Считаете ли вы это моделью, которую можно или нужно экспортировать?
Я не верю в возможность экспорта моделей. Я верю, что мы можем извлечь уроки из других способов мышления и работы, но не существует универсального метода, который бы работал во всех контекстах - это чудо нашего человечества.
Каковы ваши надежды на Фабрику и чего нам ожидать в ближайшие месяцы и годы?
Я надеюсь, что Фабрика может быть поддержана как социальное предприятие, и что вьетнамские власти могут понять, что мы не заинтересованы в вызове политической обстановке. В ближайшие месяцы и годы я надеюсь, что смогу продолжить свою любовь к налаживанию связей между художниками из этой части мира (особенно к нашему «Югу») и лучше понять себя как часть мигрирующей диаспоры с давней историей Память.
Эта статья является первым выпуском из четырех частей серии «Больше жизни», в которой рассказывается о дальновидных и решительных людях, которые вдыхают жизнь в художественные сцены в столицах Юго-Восточной Азии. Он был написан Тео Хуэймином для Art Republik.