Восстановление средневековых тибетских святынь, Непал
Глубоко в самом сердце средневекового монастыря в отдаленном районе Непала Верхний Мустанг, борьба за восстановление священных росписей и сохранение традиционной тибетской буддийской культуры идет полным ходом.
Цеванг Джигме является одним из художников, занятых защитой уникального культурного наследия этого бывшего буддийского королевства высоко на Тибетском плато, которое избежало разрушительного воздействия культурной революции в соседнем Китае.
«Эти фрески незаменимы… Я нервничаю каждый раз, когда прикасаюсь к ним, я знаю, что мне нужно работать очень осторожно, чтобы не причинить им вреда», - сказал 32-летний художник AFP.
Верхний Мустанг был открыт только для посторонних в 1992 году, а его фрески, Священные Писания и наскальные рисунки предоставляют редкое окно в ранний буддизм.
Региональный монастырь Ло Гекар был основан основателем тибетского буддизма и предшествует старейшему храмовому комплексу, построенному в Тибете, который был серьезно поврежден в 1960-х годах во время культурной революции.
Но ветер и дождь размыли грязные стены памятников и прогнившие деревянные потолочные балки, а дым от церемониальных масляных ламп превратил светящиеся фрески в черный цвет.
«Незаменимый»
Десять лет назад два чортена - буддийские святыни, которые, как считается, защищали общины от несчастья, - в деревне Геми были близки к обрушению.
Один был в таком плачевном состоянии, что дети использовали его в качестве игровой площадки и разбили внутренние окрашенные сланцевые панели.
«Храм уже был в таком плохом состоянии, дети не знали, что это особенное и заслуженное уважение», - сказал Раджу Биста, казначей местного некоммерческого фонда Ло Гьялпо Джигме.
В 2008 году фонд, который возглавляет бывший король Верхнего Мустанга, получил от правительства США почти 23 000 долларов на восстановление памятников, в том числе чортен Геми.
«Богатое культурное наследие здесь незаменимо, а памятники сделаны из грязи, краски, дерева и могут легко исчезнуть и откровенно исчезнуть навсегда», - сказала посол США в Непале Алайна Б. Теплиц. «Я думаю, что это будет потеря для жителей Непала, но (также) для всего мира», сказала она AFP.
В двухлетней реставрации приняли участие более 100 рабочих и ремесленников, которые убирали памятники, восстанавливали стены, заменяли гниющие деревянные балки и ремонтировали резьбу.
Когда в апреле 2015 года в Непале произошло сильное землетрясение, в результате которого погибло почти 9 000 человек по всей стране и было разрушено около полумиллиона домов, Геми не пострадал, что заставило набожных жителей деревни сказать, что восстановленные святыни защищали их.
Другие памятники жили менее благополучно. Джампа Лхакханг, монастырь 15-го века, известный тем, что на его стенах нарисована самая большая в мире коллекция мандал (буддийские космические конструкции), был серьезно поврежден.
Землетрясение ослабило многие средневековые сооружения в столице Верхнего Мустанга Ло Мантханга, в том числе монастырь и пятиэтажный дворец бывшего короля. Это также повредило основную дренажную систему, позволяя воде проникать через стены монастыря и повышая риск появления плесени.
Поврежденный Землетрясением
Землетрясение привело к тому, что слои штукатурки рассыпались и рассыпались на куски в Джампа Лхакханге, где осколки 500-летних фресок все еще валялись на полу.
Предлагаемые реставрационные работы укрепят сооружение путем введения штукатурки и клея в стены и будут контролироваться Американским гималайским фондом, который работает в регионе с 1998 года.
Затем фрески будут очищены и отретушированы, что вызывает недовольство некоторых западных защитников природы. Местное сообщество Лоба, однако, считает, что лучше молиться о неповрежденных изображениях Будды и считает своим долгом поддерживать их в хорошем состоянии.
Это означает, что такие художники, как Джигме, который годами работал над сохранением фресок Верхнего Мустанга, играют решающую роль.
Это кропотливый процесс, который включает измельчение драгоценных камней, таких как лазурит и малахит, в тонкий порошок, который смешивают с водой и животным клеем для создания пигментов.
«По сравнению с Тибетом, где было уничтожено так много, нам очень повезло», - сказал Джигме, вспоминая свои посещения тибетского буддийского монастыря в китайской провинции Сычуань десять лет назад.
Джигме был частью команды, работавшей над восстановлением фресок, покрытых толстыми слоями грязи, которые поместили жители деревни, чтобы обезопасить картины во время неудавшегося восстания 1959 года в тибетской столице Лхасе.
«Чтобы удалить грязь, потребовалось много времени, но постепенно лицо Бога открылось… и все старые жители деревни, наблюдая за нами, начали плакать», - сказал он. «Они сделали все возможное, чтобы спасти эти картины… теперь мы должны сделать все возможное, чтобы защитить наше наследие».
